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Tripitaka V1.21, Normalized Version =========================================================================
T24n1450_p0153b01║   根本說一 切有部毘奈耶破僧 事
T24n1450_p0153b02║   卷第十一
T24n1450_p0153b03║   
T24n1450_p0153b04║   　　　　大唐三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1450_p0153b05║   爾時阿瑜率滿鄔波離。請世 尊曰。大德。所云
T24n1450_p0153b06║   僧 伽 破壞。復云 。僧 伽 和合。未知齊何 名為破
T24n1450_p0153b07║   壞。未知齊幾名作和合。世 尊告曰若復苾芻。
T24n1450_p0153b08║   於其非法作非法想。現有別 住 作別 住 心。作
T24n1450_p0153b09║   羯磨者。齊此名為破壞羯磨僧 伽 也。若其於
T24n1450_p0153b10║   法而為法想。於和合眾作和合想。為羯磨者。
T24n1450_p0153b11║   齊此名為僧 伽 和合。何 謂破僧 。若一 苾芻。是
T24n1450_p0153b12║   亦不能破僧 伽 也。若二 若三乃至於八 。亦復
T24n1450_p0153b13║   不能破和合眾。如其至九或復過斯。有兩僧
T24n1450_p0153b14║   伽 。方名破眾。作其羯磨并復行籌。何 謂羯磨。
T24n1450_p0153b15║   即如提婆達多於諸苾芻告令教誨制 其學
T24n1450_p0153b16║   處。汝等苾芻。須知有其五 種禁法。何 謂為五 。
T24n1450_p0153b17║   具 壽。若有苾芻。不居阿蘭若。是則 清淨是則
T24n1450_p0153b18║   解脫。是正出離超於苦樂。能得勝處。如是於
T24n1450_p0153b19║   樹下坐常行乞食但 畜三衣著糞掃服。具 壽。
T24n1450_p0153b20║   斯謂苾芻。是則 清淨是則 解脫。是正出離超
T24n1450_p0153b21║   於苦樂。能得勝處。若具 壽。諸苾芻眾忍此五
T24n1450_p0153b22║   種勝上禁法。是清淨是解脫是出離者。應可
T24n1450_p0153b23║   遠彼沙門喬答摩。應可離彼與其別 居。不應
T24n1450_p0153b24║   親附。此是其白。如是羯磨准白應為。云 何 行
T24n1450_p0153b25║   籌。即如提婆達多於諸苾芻告令教誡制 諸
T24n1450_p0153b26║   學處。具 壽。有五 勝法。是則 清淨是則 解脫。是
T24n1450_p0153b27║   正出離超越苦樂。能得勝處。云 何 為五 。具 壽。
T24n1450_p0153b28║   若有苾芻。不住 阿蘭若。是則 清淨是則 解脫。
T24n1450_p0153b29║   是正出離超越苦樂。能得勝處。如是於樹下
T24n1450_p0153c01║   坐常行乞食但 畜三衣著糞掃衣。具 壽。苾芻
T24n1450_p0153c02║   行時。是則 清淨是則 解脫。是正出離超越苦
T24n1450_p0153c03║   樂。能得勝處。若具 壽。諸苾芻忍此五 種勝上
T24n1450_p0153c04║   禁法。是清淨是解脫是出離者。應可遠彼沙
T24n1450_p0153c05║   門喬答摩。應可離彼與其別 住 。不應親附。應
T24n1450_p0153c06║   可受籌。提婆達多并身第五 。而受籌者。是名
T24n1450_p0153c07║   受籌。內頌曰。
T24n1450_p0153c08║   　非一 破僧 伽 　　至九方能破
T24n1450_p0153c09║   　并作羯磨事 　　行籌說非法
T24n1450_p0153c10║   具 壽鄔波離。請世 尊曰。大德。且如被捨置人。
T24n1450_p0153c11║   此人能作破僧 伽 事 。及以 隨順捨置之 人。乃
T24n1450_p0153c12║   至隨此隨順之 人。為破僧 事 。非能捨置。非隨
T24n1450_p0153c13║   順捨置。非隨順隨順。為破僧 事 耶。為當能
T24n1450_p0153c14║   捨置人為破僧 事 。及以 隨順能捨置人。乃至
T24n1450_p0153c15║   隨此隨順之 人。為破僧 事 。非被捨置。非隨捨
T24n1450_p0153c16║   置。亦非隨此隨順之 人。為破僧 事 耶。又復為
T24n1450_p0153c17║   當被捨置人。及以 隨順捨置之 人。為破僧 事
T24n1450_p0153c18║   非隨順隨順。非能捨置。亦非隨此能捨置人。
T24n1450_p0153c19║   乃至亦非隨此隨順。為破僧 事 耶。為當被捨
T24n1450_p0153c20║   置人。及隨順隨順。為破僧 事 。非隨捨置。及非
T24n1450_p0153c21║   能捨置。并非隨能捨置。乃至亦非隨此隨順。
T24n1450_p0153c22║   為破僧 事 耶。
T24n1450_p0153c23║   為當能捨置人。及隨能捨置。為破僧 事 。非隨
T24n1450_p0153c24║   此隨順。非被捨置。非隨捨置。及非隨此隨順
T24n1450_p0153c25║   之 人。為破僧 事 耶。
T24n1450_p0153c26║   為當能捨置人。及隨順隨順。為破僧 事 。非隨
T24n1450_p0153c27║   能捨置及被捨置。非隨捨置非隨順隨順。為
T24n1450_p0153c28║   破僧 事 耶。
T24n1450_p0153c29║   為當隨順被捨置人。及隨順隨順被捨置人。
T24n1450_p0154a01║   為破僧 事 非餘四耶。
T24n1450_p0154a02║   為當隨順能捨置人及隨順隨順。為破僧 事
T24n1450_p0154a03║   非餘四耶。
T24n1450_p0154a04║   為當被捨置人及能捨置人。為破僧 事 非餘
T24n1450_p0154a05║   四耶。
T24n1450_p0154a06║   又復為當被捨置人為破僧 事 。非餘五 耶。
T24n1450_p0154a07║   為當隨此被捨置人為破僧 事 非餘五 耶。
T24n1450_p0154a08║   為當隨此隨順之 人為破僧 事 非餘五 耶。
T24n1450_p0154a09║   為當能捨置人為破僧 事 非餘五 耶。
T24n1450_p0154a10║   為當隨此能捨置人為破僧 事 非餘五 耶。
T24n1450_p0154a11║   為當隨此隨順之 人為破僧 事 非餘五 耶。
T24n1450_p0154a12║   世 尊告曰。鄔波離。斯等諸人咸能破壞和合
T24n1450_p0154a13║   之 眾。但 唯除彼被捨置人。此一 不能破僧 伽
T24n1450_p0154a14║   故內頌曰。
T24n1450_p0154a15║   　三二 一 能破　　餘非可類知
T24n1450_p0154a16║   　破眾三六 殊　　唯除被捨置
T24n1450_p0154a17║   具 壽鄔波離。請世 尊曰。大德。如世 尊說。若有
T24n1450_p0154a18║   人破和合眾已。此人定生無間之 罪。亦成無
T24n1450_p0154a19║   間之 業者。大德。未知苾芻齊何 名為破和合
T24n1450_p0154a20║   眾。生無間罪成無間業耶。
T24n1450_p0154a21║   (無間罪者。謂若墮在捺落迦中。受罪之 時曾無間隙。無間業者。謂從人道更無間隔。垂墮泥犁。無間之 字。雖同其義
T24n1450_p0154a22║   條然自別 。苦無間隙。梵云 阿毘止。無間墜墮。梵云 阿難呾利 耶。若取正譯應云 無隙。無隙無間不能異。舊且後
T24n1450_p0154a23║   俱 題無間之 字。不云 無隙。事 乃分疆無間。即生墮獄中無隙。或餘身方受。有斯差別 故致十八 不同耳)。
T24n1450_p0154a24║   世 尊告曰。鄔波離若苾芻於非法事 作非法
T24n1450_p0154a25║   想。及正破時為非法想。於諸苾芻教誡令學。
T24n1450_p0154a26║   定破僧 伽 。鄔波離。齊此名為破和合眾。此生
T24n1450_p0154a27║   無間罪。成無間業。
T24n1450_p0154a28║   又鄔波離。若苾芻於非法事 作非法想。及正
T24n1450_p0154b01║   破時為其法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧
T24n1450_p0154b02║   伽 。鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。
T24n1450_p0154b03║   不成無間之 業。
T24n1450_p0154b04║   又鄔波離。若苾芻於非法事 作非法想。及正
T24n1450_p0154b05║   破時便 生猶豫。於諸苾芻教誡令學。定破僧
T24n1450_p0154b06║   伽 。鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。
T24n1450_p0154b07║   不成無間業。又鄔波離。若苾芻於非法事 作
T24n1450_p0154b08║   法想。及正破時為非法想。於諸苾芻教誡令
T24n1450_p0154b09║   學。言破僧 伽 。鄔波離。齊此名為破和合眾。此
T24n1450_p0154b10║   生無間罪。亦成無間業。
T24n1450_p0154b11║   又鄔波離。若苾芻於非法事 而作法想。及正
T24n1450_p0154b12║   破時亦為法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧
T24n1450_p0154b13║   伽 。鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。
T24n1450_p0154b14║   不成無間業。
T24n1450_p0154b15║   又鄔波離。若苾芻於非法事 作法想。及正破
T24n1450_p0154b16║   時便 起猶豫。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。
T24n1450_p0154b17║   鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不
T24n1450_p0154b18║   成無間業。
T24n1450_p0154b19║   又鄔波離。若苾芻於法作非法想。及正破時
T24n1450_p0154b20║   亦為非法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。
T24n1450_p0154b21║   鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。亦
T24n1450_p0154b22║   成無間業。
T24n1450_p0154b23║   又鄔波離。若苾芻於法作非法想。及正破時
T24n1450_p0154b24║   為其法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔
T24n1450_p0154b25║   波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不成
T24n1450_p0154b26║   無間業。
T24n1450_p0154b27║   又鄔波離。若苾芻於法作非法想。及正破時
T24n1450_p0154b28║   便 生猶豫。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔
T24n1450_p0154b29║   波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不
T24n1450_p0154c01║   成無間業。
T24n1450_p0154c02║   又鄔波離。若苾芻於法作法想。及正破時為
T24n1450_p0154c03║   非法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔波
T24n1450_p0154c04║   離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不成
T24n1450_p0154c05║   無間業。
T24n1450_p0154c06║   又鄔波離。若苾芻於法作法想。及正破時亦
T24n1450_p0154c07║   為法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔波
T24n1450_p0154c08║   離。齊此名為破和合眾。斯乃但 生無間罪。不
T24n1450_p0154c09║   成無間業。
T24n1450_p0154c10║   又鄔波離。若苾芻於法作法想及正破時便
T24n1450_p0154c11║   起猶豫。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔波
T24n1450_p0154c12║   離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不成無
T24n1450_p0154c13║   間業。
T24n1450_p0154c14║   又鄔波離。若苾芻於非法生猶豫心。及正破
T24n1450_p0154c15║   時為非法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。
T24n1450_p0154c16║   鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。
T24n1450_p0154c17║   不成無間業。
T24n1450_p0154c18║   又鄔波離。若苾芻於非法生猶豫心。及正破
T24n1450_p0154c19║   時便 為法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。
T24n1450_p0154c20║   鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。
T24n1450_p0154c21║   不成無間業。
T24n1450_p0154c22║   又鄔波離。若苾芻於非法作猶豫心。及正破
T24n1450_p0154c23║   時亦生猶豫。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。
T24n1450_p0154c24║   鄔波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不
T24n1450_p0154c25║   成無間業。
T24n1450_p0154c26║   又鄔波離。若苾芻於法生猶豫心。及正破時
T24n1450_p0154c27║   為非法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔
T24n1450_p0154c28║   波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不
T24n1450_p0154c29║   成無間業。
T24n1450_p0155a01║   又鄔波離。若苾芻於法生猶豫心。及正破時
T24n1450_p0155a02║   便 生法想。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔
T24n1450_p0155a03║   波離。齊此名為破和合眾。此生無間罪。不成
T24n1450_p0155a04║   無間業。
T24n1450_p0155a05║   又鄔波離。若苾芻於法生猶豫心。及正破時
T24n1450_p0155a06║   亦生猶豫。於諸苾芻教誡令學。定破僧 伽 。鄔
T24n1450_p0155a07║   波離。齊此名為破和合眾。此生無間之 罪。
T24n1450_p0155a08║   不成無間業。
T24n1450_p0155a09║   鄔波離。此中總有一 十八 句。就中六 句。由正
T24n1450_p0155a10║   破時作非法想而為誑說。由心重故。遂生無
T24n1450_p0155a11║   間罪成無間業。餘十二 句。由心輕故。不成無
T24n1450_p0155a12║   間業。攝頌曰。
T24n1450_p0155a13║   　初 六 建首皆非法　　中六 初 並 法應知
T24n1450_p0155a14║   　下六 初 三非法心　　下三是法應須識
T24n1450_p0155a15║   　初 六 中三上非法　　下三法想理須知
T24n1450_p0155a16║   　中六 中間與此同　　下六 中間盡猶豫
T24n1450_p0155a17║   　最初 六 句後上三　　非法法想并猶豫
T24n1450_p0155a18║   　自餘五 處咸同此　　是故便 成十八 殊
T24n1450_p0155a19║   非法非法非法非法非法非法非法非法非法
T24n1450_p0155a20║   法法法非法法疑非法法疑法法法法法法非法非法
T24n1450_p0155a21║   非法法法法非法法疑非法法疑非法非法非法
T24n1450_p0155a22║   法法法疑疑疑疑疑疑非法法疑非法法疑。
T24n1450_p0155a23║   (雖有長行及以 攝頌。猶疑創學未體區分。輒復更准頌文出其題目。欲使長行易曉。無梗滯於初 心。十八 分明。冀 不疑
T24n1450_p0155a24║   於後唱。復恐寫人致誤。有舛譯文故。復印以 九行。庶無三豕之 謬也。詳夫律教東流綿歷多代 。四部譯匠並 勵 慇心。
T24n1450_p0155a25║   或親涉龍河。或傳文龜洛。至於破僧 句數多並 未詳。致使後人懷疑。卒歲尋文者。則 疑文於節段。逐義者乃惑義於
T24n1450_p0155a26║   分疆。造疏出釋之 家。並 懷疑於先唱。是知輕身殉命振錫鶴林。亡己濟人褰衣鷲嶺。頗得詳談疑滯決擇是非。冀 補闕
T24n1450_p0155a27║   遺永除惶。惑望龍華之 後。會得法忍於初 心。福被無疆俱 時啟悟)。
T24n1450_p0155a28║   鄔波離。請世 尊曰。大德。若是破僧 。皆是僧 伽
T24n1450_p0155b01║   擾亂 。若是擾亂 。即是破僧 耶。佛言。自有破僧
T24n1450_p0155b02║   而非擾亂 。應為四句。云 何 破僧 而非擾亂 。自
T24n1450_p0155b03║   有僧 破。而不受行十四種破壞之 事 。云 何 僧
T24n1450_p0155b04║   伽 擾亂 而非破僧 。自有受行十四種破壞之
T24n1450_p0155b05║   事 。然非破僧 。云 何 擾亂 而為破僧 。謂受行十
T24n1450_p0155b06║   四種事 。并為破僧 。有二 俱 無。謂除前 相。是四
T24n1450_p0155b07║   句。
T24n1450_p0155b08║   大德。若有破僧 皆別 住 。但 有別 住 即破僧 耶。
T24n1450_p0155b09║   應為四句。
T24n1450_p0155b10║   爾時世 尊。為阿若憍陳如及八 萬天子。以 施
T24n1450_p0155b11║   法味皆令充 足。爾時苾芻咸皆有疑。請問世
T24n1450_p0155b12║   尊。彼憍陳如及諸天子。先作何 業令法味具
T24n1450_p0155b13║   足。佛告諸苾芻。汝等諦聽。我於往昔在不定
T24n1450_p0155b14║   聚。於大海中而作龜身。於諸龜中而復為王。
T24n1450_p0155b15║   後於異時。有五 百商人。乘舡入 海到 於寶所
T24n1450_p0155b16║   採種種寶。既獲寶已而還本國。於其中路遇
T24n1450_p0155b17║   磨竭魚非理損舡。諸商人等皆悉悲號同
T24n1450_p0155b18║   聲大叫。時彼龜王。聞此叫聲從水而出。詣
T24n1450_p0155b19║   商人所作是言。汝等勿 怖。宜上我背。我今載
T24n1450_p0155b20║   汝令得出海身命得全 。於是眾商一 時乘龜
T24n1450_p0155b21║   而發趣岸。人眾既多所載極重。住 於精進心
T24n1450_p0155b22║   不退轉。受大疲苦既已度畢。便 於岸上展頭
T24n1450_p0155b23║   而臥。去身不遠有諸蟻城。其中一 蟻漸次遊
T24n1450_p0155b24║   行。聞龜香氣前 至龜所。乃見此龜舒頸而臥。
T24n1450_p0155b25║   身既廣大復不動 搖。蟻即速行至於本城。呼
T24n1450_p0155b26║   諸蟻眾其數八 萬。同時往彼。是時彼龜睡重
T24n1450_p0155b27║   如死。都不覺知。蟻食皮膚困乏 未覺。漸食精
T24n1450_p0155b28║   肉方始覺知。乃見諸蟻遍身而食。便 作是念。
T24n1450_p0155b29║   我若動 搖迴轉身者。必當害蟻。乍 可棄捨身
T24n1450_p0155c01║   命。終不損他。作是念已。支節將散要處穿
T24n1450_p0155c02║   穴。便 發願言。如我今世 以 身血肉濟諸蟻等
T24n1450_p0155c03║   令得充 足。於當來世 證菩提時。此諸蟻等皆
T24n1450_p0155c04║   以 法味令其充 足。佛告諸苾芻等。勿 生異念。
T24n1450_p0155c05║   往昔龜王者。即我身是。彼引導蟻子。即憍陳
T24n1450_p0155c06║   如是。彼八 萬蟻。以 憍陳如引來食我血肉得
T24n1450_p0155c07║   使充 足。即八 萬諸天是。我以 過去世 。以 血肉
T24n1450_p0155c08║   充 足。今世 成佛以 法味充 足。苾芻當知。如常
T24n1450_p0155c09║   所說黑雜二 業。汝應當捨。白白之 業。汝應當
T24n1450_p0155c10║   修 。
T24n1450_p0155c11║   爾時世 尊。為五 苾芻先說法味。皆令充 足。超
T24n1450_p0155c12║   生死海將趣勝因究竟涅盤。爾時苾芻咸皆
T24n1450_p0155c13║   有疑。請問世 尊。此五 苾芻先作何 業。得法味
T24n1450_p0155c14║   具 足。大師哀愍。於生死海強拔令出。方便 安
T24n1450_p0155c15║   置究竟涅槃。唯願為說。佛告諸苾芻。此非希
T24n1450_p0155c16║   有。我今於此離貪瞋癡生老病死憂悲苦惱。
T24n1450_p0155c17║   皆悉解脫。一 切智一 切種智一 切智智。皆得
T24n1450_p0155c18║   自在。此五 苾芻。以 法味具 足。於生死海強令
T24n1450_p0155c19║   出離。安置究竟涅槃。我於昔時。未離貪瞋
T24n1450_p0155c20║   癡生老病死。未得解脫。尚為此輩。我以 身血
T24n1450_p0155c21║   充 足已。令住 五 戒。此是希有。汝等諦聽。往昔
T24n1450_p0155c22║   波羅痆斯城中有一 國王。名金剛 臂。正法化
T24n1450_p0155c23║   世 國土安樂。人民熾盛五 穀豐熟。其王淳信
T24n1450_p0155c24║   稟性賢善。樂自利 他有慈悲心。具 大威德樂
T24n1450_p0155c25║   行正法。憐愍眾生諸有財物能捨能施。於大
T24n1450_p0155c26║   捨中而自安住 。彼王極修 習慈悲。晝夜六 時
T24n1450_p0155c27║   入 慈悲定。為入 定故。所有求者皆不得施。王
T24n1450_p0155c28║   知此事 告群臣曰。於城四門各置施堂用貯
T24n1450_p0155c29║   財物。若有沙門婆羅門貧窮孤露遠來求者。
T24n1450_p0156a01║   皆悉與之 。群臣聞勅 即奉王命。於波羅痆斯
T24n1450_p0156a02║   城四門。各置施堂。積貯財物及諸飲食衣服
T24n1450_p0156a03║   臥具 金銀摩尼真珠琉璃螺石珊瑚馬瑙璧玉
T24n1450_p0156a04║   珂貝赤真珠右旋螺貝等大物資糧安置其中
T24n1450_p0156a05║   為給施充 足貧窮故。又於異時。多聞藥叉。從
T24n1450_p0156a06║   阿洛迦筏底王城驅出。吸人精氣。五 藥叉處
T24n1450_p0156a07║   處遊行。至波羅痆斯城外。乃見牧牛羊及負
T24n1450_p0156a08║   柴草人并店肆諸估 賣人。見已即問諸人。汝
T24n1450_p0156a09║   等豈不怖我。諸人報曰何 故怖汝。藥叉又報。
T24n1450_p0156a10║   何 故不怖。諸人報曰。我王性大慈悲。於諸有
T24n1450_p0156a11║   情利 樂意樂。晝夜六 時入 慈悲定。時彼藥叉
T24n1450_p0156a12║   即便 化身。為婆羅門遊四施堂。既見知已。時
T24n1450_p0156a13║   金臂王從定而出。遂整衣服具 諸威儀 。時五
T24n1450_p0156a14║   藥叉往至王所。舉手讚歎。唯願大王。福壽長
T24n1450_p0156a15║   遠。白言。大王我今飢渴。唯願慈悲布施飲食。
T24n1450_p0156a16║   王告侍 臣當施種種上妙飲食。時五 藥叉即
T24n1450_p0156a17║   白王言。我渴飲血飢唯食肉不喫餘食。王告
T24n1450_p0156a18║   侍 臣。勿 損眾生。當可求覓自死血肉施彼令
T24n1450_p0156a19║   食。時五 藥叉復白王言。我今所食惟熱肉血。
T24n1450_p0156a20║   而不食彼自死肉血。王既聞已復作是念。不
T24n1450_p0156a21║   可損生施彼而食。當以 我身熱血熱肉施彼
T24n1450_p0156a22║   食之 。作是念已。即命醫人。醫既到 已。王尋報
T24n1450_p0156a23║   言。當刺我身五 處出血令五 藥叉各各飲之 。
T24n1450_p0156a24║   醫便 答王。此五 藥叉至極下品。我今不忍刺
T24n1450_p0156a25║   王出血。王善醫術皆悉明了 。遂自以 針刺其
T24n1450_p0156a26║   五 處。令血流出令彼飽滿。復為說法令其充
T24n1450_p0156a27║   足。授與五 戒。佛告諸苾芻。勿 生異念。彼金臂
T24n1450_p0156a28║   王即我身是。五 藥叉者五 苾芻是。我於往時。
T24n1450_p0156a29║   施彼血肉及為說法授與五 戒。我於今時。為
T24n1450_p0156b01║   說正法令住 見諦究竟涅槃。汝諸苾芻。應如
T24n1450_p0156b02║   是學。
T24n1450_p0156b03║   爾時世 尊。為五 苾芻先說法味。皆令充 足。超
T24n1450_p0156b04║   生死海令住 見諦。究竟涅槃。時諸苾芻以 生
T24n1450_p0156b05║   疑念。為斷疑故。白言。世 尊。此五 苾芻有何 因
T24n1450_p0156b06║   緣。世 尊以 正法味令其充 足。於生死海拔之
T24n1450_p0156b07║   令出。令其安住 究竟涅槃。佛告苾芻。此非希
T24n1450_p0156b08║   有我今於此。離貪瞋癡生老病死憂悲苦惱。
T24n1450_p0156b09║   皆悉解脫。一 切智一 切種智一 切智智。皆得
T24n1450_p0156b10║   自在。令五 苾芻法味充 足。於生死海拔之 令
T24n1450_p0156b11║   出。究竟涅槃我於往昔。未離貪瞋癡生老病
T24n1450_p0156b12║   死憂悲苦惱。未得解脫。尚為此輩。以 其身血
T24n1450_p0156b13║   令其充 足。授以 五 戒。此為希有。汝等諦聽。往
T24n1450_p0156b14║   昔波羅痆斯城有大王。號為慈力 。如法化世
T24n1450_p0156b15║   人民熾盛。五 穀熟成安隱豐樂。其王本性有
T24n1450_p0156b16║   大慈悲。具 大威德。於諸有情恒常憐愍。後於
T24n1450_p0156b17║   異時。多聞藥叉。從阿洛迦伐 底城驅出。吸人
T24n1450_p0156b18║   精氣。時五 藥叉處處遊行。至波羅痆斯城。
T24n1450_p0156b19║   不見諸人設於祭食。心生瞋怒。於其國中多
T24n1450_p0156b20║   諸疾疫。死者極眾。爾時群臣以 事 白王。王今
T24n1450_p0156b21║   國內死者極眾。時王便 勅 諸臣。汝等於其城
T24n1450_p0156b22║   內唱令遍告。王勅 汝等。我於有情為欲利 益。
T24n1450_p0156b23║   專心勤 求日夜不斷。汝等諸人。於諸有情起
T24n1450_p0156b24║   大慈心。常修 此心諸災寂靜。時諸人等奉王
T24n1450_p0156b25║   勅 已。於諸有情發大慈心。彼五 藥叉。於其國
T24n1450_p0156b26║   中不能為害。以 諸有情發慈心故。時五 藥叉。
T24n1450_p0156b27║   於其城外處處遊行。不能得入 不能為害。城
T24n1450_p0156b28║   外乃見牧牛羊人負柴薪人并諸店肆估 賣
T24n1450_p0156b29║   之 者。見已即問。汝等不怖於我。彼人答曰。何
T24n1450_p0156c01║   故怖汝。藥叉報言。何 故不怖。諸人答曰。我慈
T24n1450_p0156c02║   力 王每常思惟我亦思惟。藥叉答曰。彼慈力
T24n1450_p0156c03║   王思惟何 事 。眾人答曰。於諸有情常修 慈心。
T24n1450_p0156c04║   以 是思惟我等亦爾。彼藥叉等聞是語已便
T24n1450_p0156c05║   作是念。我等今者。以 此諸人修 慈悲故。於此
T24n1450_p0156c06║   城中不能損害。彼諸藥叉。城四門外遊行求
T24n1450_p0156c07║   見彼慈力 王。後於異時。彼慈力 王因出城外。
T24n1450_p0156c08║   時藥叉等見慈力 王。即便 變身作婆羅門像 。
T24n1450_p0156c09║   舉手歎王。福壽長遠。白言。大王。我今飢渴。
T24n1450_p0156c10║   唯願慈悲施我飲食。王告侍 臣。當施種種上
T24n1450_p0156c11║   妙飲食。時五 藥叉即白王言。我渴飲血飢惟
T24n1450_p0156c12║   食肉。不喫餘食。王告侍 臣。勿 損眾生當可求
T24n1450_p0156c13║   覓自死血肉施彼令食。時五 藥叉復白王言。
T24n1450_p0156c14║   我今所食惟熱肉血。不食所有自死肉血。王
T24n1450_p0156c15║   既聞已便 作是念。不可損生施彼而食。當以
T24n1450_p0156c16║   我身熱肉熱血施彼食之 。作是念已即命醫
T24n1450_p0156c17║   人。醫人到 已王尋報言。當刺我身五 處出血
T24n1450_p0156c18║   令五 藥叉各各飲之 。醫人答王。此五 藥叉至
T24n1450_p0156c19║   極下品。今我不忍刺王出血。時王善巧。一 切
T24n1450_p0156c20║   方便 皆悉明了 。遂即以 針刺其五 處。令血流
T24n1450_p0156c21║   出令彼飽滿。復為說法令其充 足。授以 五 戒。
T24n1450_p0156c22║   爾時佛告諸苾芻等。勿 生異念。彼慈力 王即
T24n1450_p0156c23║   我身是。五 藥叉者。即憍陳如等五 苾芻是。
T24n1450_p0156c24║   我於往昔施彼血肉。及為說法授與五 戒。我
T24n1450_p0156c25║   於今日為說正法。令住 見諦究竟涅槃。汝諸
T24n1450_p0156c26║   苾芻。應當修 學。
T24n1450_p0156c27║   爾時世 尊。先六 年苦行。然後成無上覺。往詣
T24n1450_p0156c28║   波羅痆斯城。度憍陳如五 苾芻眾。次度耶
T24n1450_p0156c29║   舍五 人。次度賢眾六 十人民。是故苾芻。其
T24n1450_p0157a01║   眾漸多。時諸苾芻心生疑念。復白佛言。大德。
T24n1450_p0157a02║   世 尊往作何 業。今受六 年苦行異熟。佛告苾
T24n1450_p0157a03║   芻。我自作業還自受報。
T24n1450_p0157a04║   佛告諸苾芻。我於往昔人壽二 萬歲時。有一
T24n1450_p0157a05║   聚落名為分析。其聚落中人民熾盛安隱豐
T24n1450_p0157a06║   樂五 穀成熟。其聚落中有婆羅門。名尼拘
T24n1450_p0157a07║   陀。多諸眷屬富饒自在。於中為主 。訖栗枳
T24n1450_p0157a08║   王。以 此聚落施尼拘陀。彼婆羅門有一 弟子。
T24n1450_p0157a09║   名曰最勝。父母清淨氏族高良。乃至七祖並
T24n1450_p0157a10║   皆殊勝。學諸異論洞徹四明。諸有字書無不
T24n1450_p0157a11║   通悟。顏貌端正人所樂觀。時尼拘陀有五 百
T24n1450_p0157a12║   弟子。常教讀誦。其聚落中復有陶師。名曰喜
T24n1450_p0157a13║   護。歸依三寶深信 四諦決定無疑。見四諦理
T24n1450_p0157a14║   證預流果。所有壞生營事 之 具 。皆悉棄捨。
T24n1450_p0157a15║   以 鼠壤土用無蟲水及無蟲木。造諸瓦器。以
T24n1450_p0157a16║   此器物置於門外。遍告諸人。施我米豆。將此
T24n1450_p0157a17║   器去多少隨意。所得米豆養盲父母。或時奉
T24n1450_p0157a18║   施迦攝如來。時彼最勝與其喜護。自少以
T24n1450_p0157a19║   來共為親友。後於異時。喜護往詣迦攝佛所。
T24n1450_p0157a20║   頭面禮足退坐一 面。佛以 種種微妙之 法示教
T24n1450_p0157a21║   利 喜。為喜護說時。彼喜護聞法歡喜頂禮而
T24n1450_p0157a22║   去。時彼最勝乘白馬輅。與五 百弟子前 後圍
T24n1450_p0157a23║   繞。從城而出。於其中路乃逢喜護。見已問言。
T24n1450_p0157a24║   賢首。汝從何 來。喜護答言。我從迦攝佛所
T24n1450_p0157a25║   供 養禮拜而從彼來。今可共汝往詣佛所禮
T24n1450_p0157a26║   拜供 養。最勝答曰。賢首。何 須見佛而修 供 養。
T24n1450_p0157a27║   何 以 故。作此出家正覺難得。喜護報言。賢首。
T24n1450_p0157a28║   勿 作是言。此迦攝佛。出家不久 已得正覺。具
T24n1450_p0157a29║   一 切智正法現前 。時彼喜護如是三告。我當
T24n1450_p0157b01║   與汝共往佛所。時彼最勝亦復三答。如是出
T24n1450_p0157b02║   家正覺難得。喜護即便 上彼車上撮彼最勝。
T24n1450_p0157b03║   共往佛所瞻仰禮拜。爾時見彼撮已便 作是
T24n1450_p0157b04║   言。彼迦攝佛。定是最勝。無上大師。所有諸法
T24n1450_p0157b05║   並 是殊勝。何 以 故。而彼喜護先來賢善。而無
T24n1450_p0157b06║   卒暴卒爾凶 猛。為彼如來而撮於我。作是念
T24n1450_p0157b07║   已。便 告喜護。汝當放我。喜護答言。我不放汝。
T24n1450_p0157b08║   汝若共我往世 尊所供 養禮拜。我當放汝。如
T24n1450_p0157b09║   是三告。時彼最勝報言。喜護。乘此車輅。我當
T24n1450_p0157b10║   與汝俱 往佛所。可通輅處乘輅而行。不通輅
T24n1450_p0157b11║   處便 即徒步。既至佛所頂禮佛足退坐一 面。
T24n1450_p0157b12║   爾時喜護。從坐而起合掌白佛。而此最勝不
T24n1450_p0157b13║   信 三寶。唯願世 尊。為說妙法。令彼最勝信 佛
T24n1450_p0157b14║   法僧 。爾時世 尊。默然受請。即為最勝演說妙
T24n1450_p0157b15║   法示教利 喜。乃至默然而住 。爾時最勝。告喜
T24n1450_p0157b16║   護言。汝聞此法何 不出家。喜護答言。最勝。汝
T24n1450_p0157b17║   可不知。我養二 盲父母。時復供 養迦攝如來。
T24n1450_p0157b18║   最勝答言。汝若不出家者。我今決定出家。爾
T24n1450_p0157b19║   時喜護。從坐而起白佛言。世 尊。今最勝於佛
T24n1450_p0157b20║   善說法毘奈耶中。欲得出家。唯願世 尊。聽其
T24n1450_p0157b21║   出家。作是語已禮佛而坐。爾時世 尊。聽其最
T24n1450_p0157b22║   勝如法出家爾時世 尊。從分析聚落往波羅
T24n1450_p0157b23║   痆城遊行人中。漸至彼城仙 人墮處施鹿林
T24n1450_p0157b24║   中。爾時訖栗枳王。聞佛遊行人間至施鹿林。
T24n1450_p0157b25║   王從城出往詣佛所。到 已頂禮迦攝如來雙
T24n1450_p0157b26║   足退座一 面。佛即為訖栗枳王。演說妙法示
T24n1450_p0157b27║   教利 喜。乃至默然而住 。時訖栗枳王。從座而
T24n1450_p0157b28║   起整衣服。而白佛言。唯然世 尊。及苾芻眾。明
T24n1450_p0157b29║   日清旦受我所請。我於宮內施設供 具 。飯佛
T24n1450_p0157c01║   及僧 。世 尊爾時默然受請。時訖栗枳王。見世
T24n1450_p0157c02║   尊默然受請已。頂禮佛足從座而起。辭佛還
T24n1450_p0157c03║   歸。時王到 已於其夜中。營事 種種香美飲食。
T24n1450_p0157c04║   至晨朝時。鋪設勝座辦諸香水。作是事 已令
T24n1450_p0157c05║   使白佛。日時已至唯願知時。迦攝佛於日初
T24n1450_p0157c06║   分。將諸苾芻。執持衣鉢前 後圍繞。往至其王
T24n1450_p0157c07║   設供 養處。到 已佛居眾首。餘苾芻隨次。各敷
T24n1450_p0157c08║   座而坐。時訖栗枳王。以 種種飲食。自授世 尊
T24n1450_p0157c09║   及苾芻眾。供 養已佛及苾芻。各攝鉢器澡手
T24n1450_p0157c10║   嗽口。王執金瓶滿中盛水。於世 尊前 胡跪而
T24n1450_p0157c11║   作是言。唯願世 尊。我為世 尊造立大寺。數滿
T24n1450_p0157c12║   五 百院。是一 一 院。各置大小諸床敷具 及香
T24n1450_p0157c13║   稻米。供 佛世 尊及苾芻眾。爾時世 尊告訖栗
T24n1450_p0157c14║   枳王。汝今能發殊勝大心。此之 功 德如具 受
T24n1450_p0157c15║   之 。訖栗枳王如是三請。於夏三月唯願世 尊。
T24n1450_p0157c16║   受我種種四事 供 養。我為世 尊造立五 百大
T24n1450_p0157c17║   寺。是一 一 寺。各置大床小床几案毯褥枕。具
T24n1450_p0157c18║   各有五 百。及上妙粳米種種珍奇。供 養世 尊
T24n1450_p0157c19║   并苾芻眾。爾時世 尊告訖栗枳王。大王。今者
T24n1450_p0157c20║   能發此心。與辦無異。時訖栗枳王白佛言。世
T24n1450_p0157c21║   尊。我今無供 養。世 尊。有人已能如我誠心辦
T24n1450_p0157c22║   供 養不。世 尊答曰。大王。國內已有如是供 養
T24n1450_p0157c23║   我者。王便 問曰。其供 養者名字是誰。世 尊報
T24n1450_p0157c24║   曰。王之 境內有聚落。名微頻持。有陶師名喜
T24n1450_p0157c25║   護。住 彼聚落。於佛法僧 信 心決定歸依三寶。
T24n1450_p0157c26║   見實諦理證得聖果。所有壞生營事 之 具 。皆
T24n1450_p0157c27║   悉棄捨。以 鼠壤土用無蟲水及無蟲木。造諸
T24n1450_p0157c28║   瓦器。以 此器具 置於門外。遍告諸人。施我油
T24n1450_p0157c29║   麻米豆。將此器去多少隨意。所得米豆等物
T24n1450_p0158a01║   養盲父母。亦復將來供 養於我。佛告王曰。
T24n1450_p0158a02║   我於一 時遊行城邑。至微頻持聚落食。時著
T24n1450_p0158a03║   衣持鉢次第行乞。至陶師喜護家門已。徐徐
T24n1450_p0158a04║   打門。于時喜護陶師緣事 他行。唯盲父母
T24n1450_p0158a05║   住 於家內。聞打門聲來於門所。問言。是何 賢
T24n1450_p0158a06║   首。是何 人者來打門耶。佛言。我迦攝波佛應
T24n1450_p0158a07║   正等覺。為食時故行乞至此。彼即開門請我
T24n1450_p0158a08║   令入 。既入 其舍。彼盲者曰。我有熟豆在盆器
T24n1450_p0158a09║   中。并有熟菜置於筐裏。我今不見。唯願世 尊。
T24n1450_p0158a10║   恣意而取。盲者又曰。彼供 養世 尊施主 。為他
T24n1450_p0158a11║   事 暫出。爾時世 尊告大王曰。我當以 作北俱
T24n1450_p0158a12║   盧洲法。而自手取食竟而出。陶師喜護後便
T24n1450_p0158a13║   至家。見其豆菜有人取處。問父母曰。誰食此
T24n1450_p0158a14║   豆菜。彼盲父母即如上事 次第而說。喜護聞
T24n1450_p0158a15║   已甚大歡躍。而作是念。我已得大利 益。迦攝
T24n1450_p0158a16║   波佛入 我舍內自恣取食。由此歡喜心故。跏
T24n1450_p0158a17║   趺七日入 定。從定起已。緣是定故。正念不散。
T24n1450_p0158a18║   滿十五 日恒無間斷。於七日中。緣定力 故。家
T24n1450_p0158a19║   內食器飲食恒滿。供 給父母而不乏 少。
T24n1450_p0158a20║   佛告王曰。我於異時。住 微頻持聚落安居三
T24n1450_p0158a21║   月。於其夏初 時經苦雨。我所住 處屋宇霖漏。
T24n1450_p0158a22║   喜護陶師有造作處廠屋。皆用新草而為覆
T24n1450_p0158a23║   苫。我於爾時告侍 者苾芻曰。汝等可共往喜
T24n1450_p0158a24║   護陶師有造作處。坼取彼廠苫屋新草將覆
T24n1450_p0158a25║   此屋。彼苾芻等聞我語已。並 依其教作所為
T24n1450_p0158a26║   事 。于時喜護緣事 他行。其喜護父母聞坼屋
T24n1450_p0158a27║   聲。便 即問曰。是何 賢首是何 聖者。來坼喜護
T24n1450_p0158a28║   新覆草屋。彼等報曰。我是迦攝波應正等覺
T24n1450_p0158a29║   侍 者苾芻。緣佛所居屋宇霖漏故。來取此所
T24n1450_p0158b01║   有新草。為迦攝波應正等覺。覆苫其屋。陶師
T24n1450_p0158b02║   父母白聖者曰。我兒不在任聖者取。諸苾芻
T24n1450_p0158b03║   等遂坼廠草苫我寺屋。喜護後還家。見其作
T24n1450_p0158b04║   廠坼却新草。便 問父母。誰來坼我作廠新草
T24n1450_p0158b05║   將去。父母報曰。汝出不久 。我聞坼廠。便 問
T24n1450_p0158b06║   言。是何 聖者。是何 賢者坼我新草廠屋。彼即
T24n1450_p0158b07║   答言。我等苾芻。是迦攝波應正等覺侍 者苾
T24n1450_p0158b08║   芻。緣佛所居屋宇霖漏故。來取此所有新草。
T24n1450_p0158b09║   為迦攝波應正等覺覆苫其屋。便 即答言。我
T24n1450_p0158b10║   兒不在任意取將。時喜護聞父母說已甚大
T24n1450_p0158b11║   歡喜。便 作是念。我已得大利 益。迦攝波佛於
T24n1450_p0158b12║   我家內自恣無難。心既知已歡喜踊躍。跏趺
T24n1450_p0158b13║   七日專念相續。無時暫捨。以 天福力 雖於七
T24n1450_p0158b14║   日。其被坼屋雖大霖雨。一 渧不漏。佛告大
T24n1450_p0158b15║   王。莫生異念。我今不受王請三月安居四事
T24n1450_p0158b16║   供 養。猶如喜護新苫於廠。時訖栗枳王白世
T24n1450_p0158b17║   尊言。喜護今者獲大利 益。迦攝波佛。於喜護
T24n1450_p0158b18║   家受用無難。時王隨喜。便 說偈言。
T24n1450_p0158b19║   　諸祭祀中火為上　　圍陀之 中神為上
T24n1450_p0158b20║   　世 間所尊王為上　　一 切眾流海為上
T24n1450_p0158b21║   　諸星宿中月為上　　諸耀之 中日為上
T24n1450_p0158b22║   　上下四維及天等　　供 養世 尊最為上
T24n1450_p0158b23║   爾時世 尊。為訖栗枳王。說其妙法示教利 喜
T24n1450_p0158b24║   已。便 即而去。時訖栗枳王。便 以 種種諸供 養
T24n1450_p0158b25║   具 隨送世 尊。出聚落已。頂禮雙足遶佛三匝
T24n1450_p0158b26║   却還本宮。命一 使者。令送五 百乘車各載粳
T24n1450_p0158b27║   米付與陶師。當報喜護。此五 百車所載粳米。
T24n1450_p0158b28║   當用供 養汝盲父母及迦攝波如來。是時使
T24n1450_p0158b29║   者既奉王教。將米付與即宣王命。此五 百車
T24n1450_p0158c01║   所載粳米。當用供 養汝盲父母。并時時供 養
T24n1450_p0158c02║   迦攝波佛時彼喜護見王米來。報使者曰。王
T24n1450_p0158c03║   多事 務 我不敢受。佛告諸苾芻。勿 生異念。摩
T24n1450_p0158c04║   納婆者即我身是。由我往昔謗迦攝波佛。不
T24n1450_p0158c05║   得正覺名要須苦行。彼不勤 苦。如何 能得正
T24n1450_p0158c06║   等覺耶。由惡謗故。今我報得六 年受苦。汝
T24n1450_p0158c07║   等苾芻應知。業報必須自受。廣說如前 乃至。
T24n1450_p0158c08║   如是汝等。修 學。
T24n1450_p0158c09║   根本說一 切有部毘奈耶破僧 事 卷第十一